6月18日，安徽芜湖繁昌古陶瓷博物馆揭幕开展
任玉岭在繁昌古陶瓷博物馆开幕式上讲话
习近平总书记6月2日在北京出席文化座谈会时强调指出，继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明，是我们新时代的文化使命。今天，繁昌古陶博物馆的开业典礼，不愧为弘扬中华文化的又一壮举。为表示对古陶博物馆落成的祝贺，我在这里讲以下三个观点。 第一个观点：中国优秀传统文化之博大精深在世界上独一无二 中华文化历史久远，内容丰富，从文物发掘成果看，中国有百万年人类史，一万年文化史，六千五百年文明史，我看到中国种植水稻已过一万年。由此可见我们这个民族文化积淀之深世界少有。世界上曾有四大文明古国，一是中国，二是古埃及，三是古印度，四是位于中东两河流域的巴比伦。现在只有中国是唯一没有消亡没有断代的四大文明古国。因此，中国的民族文化在世界上是最古老的，最完整、最系统的，更是值得重视，值得珍惜，值得自豪的。 中国优秀的传统文化，最早的文字记载始于《河图洛书》，此后《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《道德经》《山海经》直至《四书五经》《诸子百家》、《史记》等，其文字丰富，可谓汗牛充栋；从河洛文化到齐鲁文化、楚文化、三秦文化、三晋文化，燕赵文化，以及后来的岭南文化、巴蜀文化、客家文化等都有着丰厚的积淀。广阔天地里的文化遗存，博物馆内的珍藏文物和在书本中的文字记载，均浓墨重彩、博大精深。 就以排位在非物质文化遗产第一位的书法为例，就有陶文、甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书、狂草多种字体，如果把爨书、魏碑等书体算进来，可谓琳琅满目。作为一个民族文字，能够如此辉煌，在世界上独一无二。 《河图洛书》作为中华民族的文化源头和治国经典其地位至高无上。《易经》、《尚书》同样是早期的中华文化宝库。《河图洛书》也好，《易经》和《尚书》也罢，在人生修养方面都强调“诚”与“仁”主张、以诚为本、“见善则迁，见过则改”“自强不息”“厚德载物”以及《尚书》所强调的“敬天爱人”“敬德保民”等思想都对启迪和规范中华民族的道德修养、行为方向起到了极为重要的影响。老子的《道德经》所强调的“信言不美、美言不信”“既以为人己愈有既已与人己愈多”“利而不害，为而不争”；孔子强调的“己所不欲勿施于人”“人不忠信，则事皆无”“治国必先齐家”“无远虑必有近忧”“见小利则大事不成”以及墨子强调的“夫爱人者，人亦从而爱之，夫利人者，人亦从而利之，夫伤人者人亦从而伤之，夫恶人者，人亦从而恶之”，这都对中华民族社会和谐的构建和民族的延续与兴旺影响深远。 中华传统文化除了史上遗存的道家、儒家、墨家及诸子百家文化外，还应包括近代孙中山、毛泽东为代表的的众多思想家、理论家所倡导和发展的优秀文化，近百年来的革命文化和70多年来的社会主义文化更是不能忽视的重要内容。 中国先进文化的核心，我把它归纳为六个重点。重点之一，是仁爱、中庸、谦和、真诚、天下为公的人生观；重点之二，是人人为我、我为人人，公而忘私，和而不同，修身、齐家、治国、利天下的价值观；重点之三，是世界大同，天下一家，以人为本，与人为善的世界观；重点之四，是天下兴亡、匹夫有责、精忠报国、舍生取义、自强不息的国家观；重点之五，是己所不欲勿施于人，敬天爱人、孝老扶幼，厚德载物的道德观；重点之六，是包容合作，亲如兄弟、视如一家，团结共进，相互尊重的民族观。 第二个观点：中华文化对中国和世界发展的作用和影响 正是丰富的文化积淀和文化精神，保证了我们这个民族2000多年来的延续和统一。中华民族虽然近百年来遭到了帝国主义列强的企图瓜分。经历了几多屈辱、几多血泪和坎坷，但始终风雨如磐、就像一艘巨舰，在激浪排空的大海中战胜了汹涌波涛，一往无前地奔到今天。以毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、彭德怀为代表的千千万万的仁人志士、革命先烈，将马克思主义与中国文化相结合，创造的红色革命文化和社会主义先进文化都与前面提到的中华优秀文化的六个重点传统紧密相连。特别是抗美援朝以小米加步枪打败17国联军的英雄文化，以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，创造了中国道路，中国模式，中国奇迹，给中国的发展带来了无比强大的定力，使中国从鸦片战争以来的艰难困境中实现了站起来、富起来、强起来的大飞跃。 此外，中华民族的优秀传统文化，在世界上也为人类发展做了颇多贡献，而且在今天更受到世界各国的青睐。2000多年前张骞通西域和600多年前郑和下西洋，以及马可波罗在中国生活20多年返回意大利后，都使中国文化被大量带进中亚、南亚和欧洲，还有近百年来中国侨民走向世界，使中国文化对世界产生众多影响，特别是日本、朝鲜、越南、缅甸等。 1988年1月世界上有70多位诺贝尔奖获得者聚首巴黎发表宣言说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧”。日本京瓷集团的老板稻盛和夫，一生创下两个500强企业，70岁之后又出山救活了濒临死去的日航公司这个500强企业。他应邀在北京大学和中央电视台演说时，送给大家一个成功的秘诀，那就是我们古代《尚书》中强调的“敬天爱人”。现在世界上孔子学院已过1000所，我在07年去沙特阿拉伯讲演时，他们就追在后面，让我们在沙特办孔子学院和在沙特建中国商贸城。当今，在法国学习中文的人数已超过10万人，世界有174个国家，我们是他们最大贸易伙伴。由此可见，面对中国优秀的传统文化，我们绝不可妄自菲薄，在当今推进文化建设时，一定要重视对我们传统文化的自信心，担起文化强国建设的光荣使命。
任玉岭为古瓷博物馆赠写书法
第三个观点：推进中国文化的建设一定要搞好继承和创新 （一）文化的建设和发展，首先要重视对传统优秀文化的继承 曾几何时，由于对马克思主义的淡化和帝国主义进行的和平演变、颜色革命无孔不入，使中国文化的传承曾遇到较大阻力，很多人因此丢失了孝善美德，礼义廉耻，诚信仁爱，出现了严重的金钱至上，享乐主义、奢靡之风及严重贪腐等，不仅造成了家庭的不和睦，社会的不和谐，而且直接影响了广大百姓的安居乐业及国家的可持续发展和国家安全。 为此，我们文化的建设和发展一定要从这一实际出发，需要弘扬斗争精神，按照既不要厚今薄古，又不要厚古薄今的指导思想，多一点对传统文化的挖掘，继承和弘扬。需要系统地梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔天地的遗产，书写在古籍里的文字活起来。 搞好对传统文化的继承是需要读书和下功夫的。一些人不愿下功夫，不愿去读书，这种倾向是危险的。就拿书法的发展来说，一些书法家所谓的创新是根本不要继承的创新，没有根基的创新，是短命的。他们搞的丑书泛滥和互相吹捧，是需要我们坚决反对的。 为了搞好继承，还需要德行天下，以社会主义核心价值观为中心，加大对传统优秀文化的正面宣传，要通过学校教育，理论研究，影视作品，文学作品等多种载体，以强化社会主义价值观为中心，加强爱国主义，集体主义，社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的人生观、价值观、世界观、民族观、国家观和道德观，增强做中国人的骨气和底气。 （二）中国文化建设必须按照中国式现代化的要求，搞好文化领域的反腐倡廉
任玉岭接受古瓷博物馆总顾问聘书
正如中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见指出那样，面对意识形态领域的复杂形势，巩固思想文化阵地，维护国家文化安全的任务十分紧迫。 很长一段时间来，由于社会上的金钱至上，腐败泛滥，买官卖官渗入到社会的方方面面，由此引发的文化界的腐败，决不能低估。卖会员、卖理事、卖荣誉，曾经是某些权利人赚钱、谋利的重要手段。由此造成了一些文化协会的歪风邪气，到处漫延。偷袭、剽窃、制假售假、以丑为美、以恶为善，严重影响着文化事业的健康发展。远的不讲，最近江苏省的书法大展中，有38人获奖，有人建议让获奖人到现场，每人写一幅字，结果有19人不敢直面，最后发现，这50%的获奖人，都是找抢手代写的。致使这50%的获奖者被取消资格。面对这样的现实，必须重视文化领域的反腐倡廉，只有正风气，方可创新异。 文化发展也要坚持中国式现代化道路，加强党的领导，坚持社会主义道路，坚持以人民为中心，文化工作者要自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐人民的欢乐，忧患人民的忧患，做人民的孺子牛”。非此，无法改变金钱为中心的运作现状，也难以建成文化强国。 （三）要大力发展文化产业和搞好文化创新 文化产品作为民族的血脉，人民群众的精神家园，是有着巨大的市场的。在今天我国经济进入高质量发展的新时期，一定要按照建立文化强国的需要，搞好文化发展规划，我们应该大力推进文化产业的发展，对影视、戏剧、出版、书画和创意文化产业，一定要出台相关扶植政策，解决好发展中的诸多难题。 尤其要重视数字经济与文化产业的相融合，坚持中华文化的连续性、统一性、包容性，弘扬斗争精神，创新文化产业的新业态，提升文化产品的高质量。 中华优秀文化是历史的，也是今天的，是民族的，也是世界的，是现代的，也是未来的。我们一定要正确认识中华文化，增强文化自信，要反对以洋为美，以洋为贵，以洋为尊，唯洋是从。同时也要反对固步自封，僵化不前，要善于吸收外来，面向未来，在开放中与时俱进，做到超越和创新，要在文化的传承和创新中，垒铸起中华民族的精神大厦。（本文作者系著名经济学家、书法家，原国务院参事、全国政协常委、国家教育咨询委员会委员）
责任编辑：赵娜
