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文化中国 >华夏鉴赏>正文

手摇转经筒的人们

2017-10-19 16:37 来源:祖国网

  如果说朝佛是一种震撼的宗教仪式,那么转经就是一种融入日常生活的宗教仪式。转经的范围很广,藏传佛教中围绕圣迹沿着顺时针方向行走,都可以称为转经。其中,手摇转经筒的转经的方式已经深入到干家万户。
  我们先从六字真言说起。六字真言,源于梵文,或称“六字大明咒”,由“阿、嘛、昵、叭、咪、哞”组成。据佛经中讲:“阿字代表佛部心法,说念此字时,自己的身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,身、口、意与佛成为一体,才能获得成就,嘛昵意为如意宝,表示宝心部,叭咪意为莲花,表示莲花部心,以此比喻性如莲花一样纯洁无瑕,哞字代表金刚部心,祈愿成就之意,意谓必须依赖佛的力量,才能得到正觉,成就一切,普度众生,最后达到成佛的目的。”藏传佛教认为,口诵六字真言越多,越能消灾积德,功德圆满而成佛。后来人们把“六字大明咒”经卷放入经筒内,制成转经筒,每转动一次就相当于念诵经文一次。转经筒由此成为了信教群众不可或缺的宗教用具。

  格桑拉姆居住在拉萨西郊,已经70多岁了,儿孙满堂,家庭幸福,现在,格桑拉姆对于生活已无牵挂,转经成了她唯一的坚守。每天早上十点多钟,她都会走出家门,右手摇转经筒,左手捻念珠,嘴里念着经文,朝着大昭寺行进。对她而言,每天能转两圈八廓街,是非常值得骄傲和满足的事情。兴之所至她会用一天的时间转林廓街。有时候天黑了竟然忘记回家,她的儿子就自觉地开车沿着大昭寺的路线寻找。他们家已经习惯了这种生活方式和状态。现在的格桑拉姆身体依然健朗,很少生病。依我看,这与她精神的满足和转经活动的身体锻炼分不开。



  拉萨街道上手摇转经筒的老人。在圣城拉萨,手摇转经筒的人很多,特别是老年人,边行边摇边诵,直到中轴磨坏,方为功德圆满。



  

  大昭寺广场,这名喇嘛在大昭寺出家。图片给人印象最深的应该是喇嘛身穿的红色僧袍。寺庙喇嘛服饰是藏族服饰的重要组成部分,图片中喇嘛的红色僧袍叫堆嘎,也就是坎肩。堆嘎的质地分黄绸黄缎堆嘎、赤黄缎子堆嘎、赤红或者深红毛料堆嘎、金黄毛料堆嘎、红氆氇堆嘎等,以前僧尼的等级不同堆嘎质地也不同,如今在选用堆嘎质地上已经没有等级之分。


  


  形形色色的手摇转经筒的人们。走进雪域高原的任何一个角落,不管是繁华的拉萨城,还是阿里、那曲偏僻的乡镇村落,几乎只要有人的地方就有转经的信教群众。茶前饭后,逛街消遣,走访亲友等等任何两只手清闲下来的时候,他们都不会忘记拿起随身的转经筒转经礼佛。转经已经成为他们的生活习惯,不可缺少。


  大昭寺。图片中老阿妈本已斑白的头发在阳光的映射下犹如丝丝银条,反射出白色的光芒,与周围黑暗的环境形成鲜明的对比,产生了强烈的美感。特别是在宗教信仰浓厚的西藏,图片的效果至让我们感觉到她似乎走在“成佛”的路上,使人产生无限遐想。


(责任编辑:周金玉)

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